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“知之为知之不知为不知”的下一句“是知也。无患人之不己知,患不知人,求为可之。”。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。出自《论语·为政》。
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
原文如下：
敏
而好
学，不耻
下问。知
之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌
，诲
人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。
是知也上一句
出自先秦时期，孔子所著的《论语六则·节选》。
整个原文包含上下文：
“知之为知之，不知之为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
原文的现代文翻译：
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。
聪敏灵巧而好学，又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
默默地把学到的东西记在心里，努力学习而从不厌烦，教诲别人而不知疲倦。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋地去求取知识的人。
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思考，没有益处，还不如去学习。
子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为证讲中的会女的女什么意思
“是知也”的上一句是“知之为知之，不知为不知”。
知之为知之，不知为不知的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道。语出孔子·《论语·为政》：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
《论语》中的名句
1、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
译文：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
译文：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知没有收获；只思考而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
译文：看见有德行或才干的人就要向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
4、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：温习旧知识进而又能从中发现新知识，就可凭此做老师了。
原句
由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
译文
由（即仲由，字季路，又字子路，孔子学生），（我）教给你的你知道了吗？（你要明白），知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
注释
女：通“汝”，人称代词，你。
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