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僧涉能呼风唤雨
原文
僧涉者，西域人也，不知何姓。少为沙门，苻坚时入长安。虚静服气，不食五谷，日能行五百里，言未然之事，验若指掌。能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。卒于长安。后大旱移时，苻坚叹曰：“涉公若在，岂忧此乎！”（《晋书·卷九十五·列传第六十五》）
译文
僧涉是西域人，不知道姓什么。年少时做了和尚，苻坚的时候进入长安。生性清虚恬静，精于吐纳之术，不吃五谷，每日能走五百里路，能预言未发生的事，非常灵验，就像对自己的手指手掌那样熟悉了解一样。能用秘语秘咒让龙王爷降临，每当大旱时，苻坚经常让他施咒语让龙王爷降临求雨。一会儿龙王爷下界到了佛钵内，天上就下起了大雨，苻坚和群臣亲自到钵内观看。（后来僧涉）在长安去世。后来大旱过了一段时间（还是没有下雨），苻坚叹息道：“涉公如果还在世的话，哪里还用担心这些事呢！”
注释
1、沙门：佛教僧侣。
（1）梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归于无为也。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”
（2）指佛门。《西游记》第56回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”
2、虚静：清虚恬静。
（1）清虚恬静。《文子·自然》：“静则同，虚则通，至德无为，万物皆容。虚静之道，天长地久，神微周盈，于物无宰。”汉董仲舒《春秋繁露·通国身》：“夫欲致精者必虚静其形，欲致贤者必卑谦其身。”唐李复言《续玄怪录·杨恭政》：“邯问昔何修习？曰：‘村妇何以知，但性本虚静，闲即凝神而坐，不复俗虑得入胸中耳。’”明唐顺之《吏部郎中薛西原墓志铭》：“老子及瞿昙氏书，得其虚静慧寂之说，不逆于心。”
（2）宁静。北魏贾思勰《齐民要术·脯腊》：“脯成，置虚静库中，纸袋笼而悬之。”朱自清《论逼真与如画》：“元朝倪瓒的山水画，就常不画人，据说如此更高远、更虚静、更自然。”
3、服气：吐纳。道家养生延年之术。
（1）吐纳。道家养生延年之术。《晋书·隐逸传·张忠》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”唐白居易《赠王山人》诗：“玉芝观里王居士，服气飡霞善养身。”《西游记》第17回：“想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。”
（2）甘心信服。《儒林外史》第17回：“匡大又不服气，红着眼，向那人乱叫。”老舍《四世同堂》三五：“他不服气！人都是人，谁也不应当教谁矮了一截，在地上跪着！”李准《李双双小传》八：“这一回喜旺服气了，他想着：‘真没料到，这红薯里边也还有这么大学问。’”
4、秘祝：秘语；秘咒。
附注：秦代司祈祝之官。汉初因之，至文帝时始废。《史记·封禅书》：“祝官有秘祝，即有菑祥，辄祝祠移过于下。”张守节正义：“谓有灾祥辄令祝官祠祭，移其咎恶于众官及百姓也。”《史记·孝文本纪》：“上曰：‘盖闻天道祸自怨起，而福繇德兴，百官之非，宜由朕躬，今秘祝之官，移过于下，以彰吾之不德，朕甚不取，其除之。’”裴骃集解引应劭曰：“秘祝之官移过于下，国家讳之，故曰秘。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“所以秘祝移过，异于成汤之心。”宋苏轼《奉敕祭西太一和韩川韵》之一：“圣主新除秘祝，侍臣来乞丰年。”
5、神龙：谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。
（1）谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡〈西京赋〉》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。”薛综注：“龙出则升天，潜则泥蟠，故云变化。”唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”
（2）三国吴都建业正殿名。《文选·左思〈吴都赋〉》：“抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎。”刘逵注：“神龙，建业正殿名。”
6、咒龙：指咒龙请雨。章太炎《国家论》：“于此而视为神圣，则不异于事火咒龙也。”（事火，指祀火为神。事火咒龙，比喻荒诞不经之事。）
7、请雨：求雨。《淮南子·泰族训》：“雩兑而请雨，卜筮而决事。”北魏郦道元《水经注·伊水》：“惠帝使校尉陈总、仲元诣洛阳山请雨。”《初刻拍案惊奇》卷三九：“我为你飞符上界请雨，已奉上帝命下了。”
8、俄而：也作“俄尔”。短暂的时间，不久；突然间。《庄子·大宗师》：“俄而子舆有病，子祀往问之。”《晋书·五行志下》：“石季龙在邺，有一马尾有烧状，入其中阳门，出显阳门，东宫皆不得入，走向东北，俄尔不见。”唐薛用弱《集异记·李汾》：“夜阑就寝，备尽绻缱，俄尔晨鸡报曙，女起告辞。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“贯既伏诛，其死所忽有物在地，如水银镜，径三四尺，俄而敛缩不见。”明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“余忆万历乙酉二月初旬，天气陡寒，家中集诸弟妹，搆火炙蛎房噉之，俄而雪花零落如絮。”茅盾《子夜》四：“一缕黑烟也从宏昌当的更楼边冲上天空，俄而红光一亮，火头就从浓烟中窜出来。”
9、移时：经历一段时间。《后汉书·吴祐传》：“祐越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。”五代王周《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝笻。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“无日不诏入，语必移时。”活力是5分钟恢复一次的,恢复的多少是根据你目前的活力上限,上限越高恢复的点数越多,所以养生之道高了,恢复速度就快了,另外要注意的是恢复的点数是在你活力上限成整数提高的情况下才增加,比如说你现在活力上限是900每次恢复20点,那么要活力上限到1000的时候才会增加.(数字不准确,我就举个例子)把上限提高到1000就恢复很快了,不过我号已经到1100多了
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